在很多情况下，我自己就像伊索寓言里面的那只狐狸，想尽了办法，费尽了周折，但却由于客观原因最终无法吃到那串葡萄。这时，即使坐在葡萄架下哭上一天，暴跳如雷也是无济于事，整天想着怎么把那个葡萄架子给拆了也不现实，如果不走开的话，可能最终也就成为了一只傻狐狸，早晚也是猎人的狐皮大衣，反而不如一句“这串葡萄一定是酸的，让馋嘴的麻雀去吃吧”来安慰自己，求得小狐狸内心深处的一点平衡。

    因此可以说，酸葡萄心理不失为一种让我们摆脱沉没成本的困扰、接受现实的好方法，而且可以消除心理紧张，缓和心理气氛，减少因产生攻击性冲动和攻击性行为造成的更大的损失和浪费。从这个意义上来说，小狐狸还是运用了不错的人生管理方法。人生最大的效率其实在于：真正有勇气来改变可以改变的事情，有度量接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。在此感谢一下这只可怜又可爱的小狐狸带给我的人生启示！！！

    最近有静下心来好好看书,所以对于很久没有碰的经济类书籍再次发生了兴趣,特别是博弈论,感觉过去对于博弈论的理解实在是有一些粗浅.

    传统经济学的鼻祖亚当.斯密在其传世经典<<国民财富的性质和原因的原因>>中这样描述市场机制:"当个人在追求他自己的私利时,市场的看不见的手会导致最佳经济后果."这就是说,每个人的自利行为在"看不见的手"的指引下,追求自身利益最大化的同时也会促进社会利益的增长,也就是利己也会互利.

    这种以个体利益最大为目标的理性被称为"个体理性",而有完美的分析能力和不会犯选择行为的错误被称为"完全理性".完全理性包括追求最大利益的理性意识,分析推理能力,识别能力,记忆能力和准确行为能力等多方的完美表现,其中任何一方面不完美就不属于完全理性.

    但是,囚徒困境模型动摇了传统经济学的理论基础,在囚徒困境中,如果囚徒完全理性的,并且是完全自利的话,就绝对不会出现一个囚徒选择"坦白"而另一个囚徒选择"抵赖"的局面;也不会同时出现"抵赖"的局面,因此个人理性与群体理性出现的矛盾便展开了,个体理性出发的行为最终也不一定能真正实现隔离利益最大化,甚至会得到相当差的结果.

    从囚徒困境及其变形模型中,可以证明:在人们互相交往的过程中,每个行为主体的利己主义决策结果,可能是有效率的,也可能是没有效率的,但多次重复的话,最后肯定是低效率的.

    通过这个结论,许多问题就很清楚了.上海人大多数都非常精明,也就是经济学中的"理性",但是上海人很多却不富裕,而且在全国口碑不太好,也就是这个原因,上海人在与人交往的过程中,太多时候,能够作出个体的最优决策,因此,长期来看,上海人这个群体的效率就相对低下,群体的效率低下,那个体自然也好不到哪里去,形成了所谓的囚徒困境!

    如何解决这个问题,那我们得学学蒙牛集团的老总牛根生,一位我十分敬佩的企业家,他有两句话,是解决问题的良方,第一句:"要想知道,打个颠倒",这句话从经济学角度解释,也就是说我们必须摸清对方的想法,了解对方的最优选择,这是我们进行理性博弈的首要依据.第二句:"吃亏是福,占便宜是祸",这句话便是说当知道了对方的可能选择后,尽量让对方占便宜,自己吃点亏,这样的话就让对方做最优选择,自己做相对不是最优的选择,这样的话,总的来说,总的效益是相对高效的!

    仔细想想,一个团队如果都是理性人,这个团队的凝聚力相对于一个团队都不是那么理性的,只有不多的理性人的团队来说,可能总的效率还过犹不及.

    所以,我们要提倡奉献精神,雷锋精神,从经济学角度看,那也是正确的,正是有那些我们认为的"傻瓜",社会才能更快发展,才能够创造出更大价值,可能你认为雷锋是没有什么经济价值,那你就大错特错了,如果现在雷锋还活着的话,那么他的名字所蕴含的无形资产也将是你所无法想象的.

    继续深入学习博弈论.........

    不经意之间，我得到一颗种子

    在春天的时候，我把它种在了心里

    未曾想到，它竟然发出了绿绿的嫩芽

    惊讶着，欣喜着，伴随着点滴的羞涩

    我想让它快点长大，每天给它浇水，让它沐浴阳光

    我开始幻想，那会是一棵树，还是一朵花

    甚至会是童话中的藤蔓，能够通往巨人的殿堂

    春天的和风细雨，让嫩芽渐渐长大

    夏天的如火骄阳，似乎也没有让它把头低下

    但是，我却忽略了它还如此稚嫩，没有能力去对抗任何风吹雨打

    但是，就是这样一场夏天的雨，让我清醒了一下

    但它也让我的小苗儿渐渐开始枯黄，

    我想尽办法去拯救它，不想让它枯萎在我心灵的土壤上，

    猛然间，我知道了这颗种子的名字，

    它不是一棵树，也不是一朵花，它叫做爱情